陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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王宇斌漫谈辞赋之七

编辑日期:( 2016-04-25 08:00:16 )  点击:8828次  来源:雨林

 

王宇斌漫谈辞赋之七
 
七、关于辞赋的组词
现代的成语及词汇并不能完全表达当代人的思想。最准确的词语是合乎中国传统语法规则的逻辑性语言,是限时创新的思想火花。不是把感觉好的词堆一起联成一个长词,这样有时会搞错,词性会混乱。语文课中讲的短语组词的结构一般规则有:并列结构、偏正结构、动宾结构、动补结构、主谓结构、复指结构、介宾结构等. 这是辞赋组词的基础。 
1、 并列结构: 由两个或两个以上的名词、动词或形容词并列组成的,词和词之间是平等的联合,无轻重主次之分.
例如:瑰伟宏奇
2、 偏正结构:由名词、动词或形容词与其前部起修饰作用的词组成的,名词、动词、形容词作为中心语,修饰名词的词为定语,修饰动词、形容词的词为状语.
 
定语、状语与中心语的关系属偏正关系.

如: 青山之外   
3、 动宾结构:由动词和受其支配的词所组成,受支配的词叫宾语,表示动作、行为的对象、结果、处所等.
如:彩槟榔、著文章
 
4
、 动补结构:由动词和在其后起补充说明的词组成,起补充说明的词是补语.
如:洗得、喻为
5、主谓结构:由主语和谓语构成,主语表示陈述对象,谓语表示陈述内容. 如:画船游来
 
5
、 介宾结构:是由介词和他的宾语组成,充当介词宾语的主要是名词、代词、和名词为中心语的短语.
如:以其为鉴 与尔无关
6、 复指结构:是由两个词或两个短语组成的,这两个词或短语指一人或一事,
如:此时此刻  
 很多人作赋组词是不遵守这个规则的,胡拼乱凑而组词,词意冲突,逻辑混乱,有的词性不准而混乱,乃初写赋之大病。例子最多。比如:“青青般若”这一词,估计是来源于“青青翠竹,无非般若”这一名句。般若是指“微妙智慧”微妙已形容了智慧,而智慧是无色的,不能形容为青青或紫紫,而青青翠竹,无非般若,指的是竹子自小就解空,空为佛学要义。而心经的智慧是无色香声味触法,有色则非为般若,这点已明确。如果能青青般若,就可以写红红般若或绿绿般若,这样的拼凑是对词性或佛学不理解的拼凑。另外凡是我们表达的思想所要使用的词,前人都有类似的词,可以稍作转变,而不宜背离原则,如果用于这个篇目很准确,可以直接借用,或稍作调整的使用,这样的例子很多。用词准确是第一要点,如果你写一句“阿依巴拉气”这个前人没用过,谁也看不懂,你作解释也没有任何必要。所以您要表达的事物,都是前人表达过的,所要作的。只是更精准,更有力。正象铅笔是一个专利,橡皮是一个专利。我们把橡皮加到铅笔上则会成为自己的专利。我们所要表达的意思,前人基本都用不的词语表达过,在历代文选及诗词中都可查出,读的多了,就找到这种组词规律了,而有很多成词是可以继承的。七字的诗词句子,里面常含有四字的词语,这都是可以借鉴使用的,用的合适即好。

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