王宇斌漫谈辞赋(之五)
五关于辞赋的境界
编辑日期:( 2016-04-24 09:05:37 ) 点击:8659次 来源:天山客
王宇斌漫谈辞赋(之五)
五、关于辞赋的境界
境界是一种思想高度,是一种微妙的感觉,是指人的思想觉悟和精神修养。每个人限于天资及学习过程对客观世界的看法是不同的。写出的文章也各有不同。境界高者实际情况出的文章从格局上讲会有更大的感染力。 律赋是唐代科举制度的产物。唐以诗赋取士,把律赋推向了高峰。所以赋取士,是因为从文章中可以看出人的境界及逻辑思维。可以看出其思想性及逻辑的缜密,学识的厚薄。历代赋的地位始终在其它文体之上,是最能看出人的品性的。纪晓岗的赋是清朝较好的辞赋范本,推荐阅读,如果只读汉赋及唐赋,虽会感觉高古,但缺失近代感。赋并不是联结对联,赋是很活的文体,因为在很短的字数内把意思表达完整,文言很精炼,非文言而不能,有些人就把他理解为很难懂了。作品首先是其思想性而不是技术性!工巧是为了助读和出奇出新,而非炫技和呼悠!文章用韵好,读起来会舒服,有气势。有骈对,节奏感就强,好读易记。如果内涵好,韵当次之。 天下文章没有统一规则吗?最好的句式,是一些活泼变化的规则。用精炼的、古典的、美感的语言语式,写出让想看和回味的文章,写的好就成了别人效仿的模式。写赋不可能尽善尽美,也不别要求别人写的尽善尽美!每个时期都有文化的时代特点!文字水平相差不多时,看的就不是组词而是人生境界了!
辞赋文章应该有三个层次:一是道,二是法,三是技!在道、法、术(技)三者中,道为上,法为中,技为下。道是论及根本的,是本然的,是合乎自然规律的运行轨迹,是最容易被人所接受和认可的,是最上乘的学问。个人有个人的终极思考和理性思考,最终的文字追求应该是受人敬,让人爱,为天地立心!为往圣继绝学!。法是前人总结出来的一些好的章法、想法、语法。 法是一种经验,也是可以总结和效法的,中国有句古语,叫法无定法。对好的文章,我们可以法其语句、法其思路、法其意味,法其格局。很多初学写赋者,处在炫词炫技的阶段!并未得法,执于术者常多,术是一种可以模仿的技艺,格局不大。用术者大多喜于急功近、生般硬套、炫技吹嘘。 文思方向是赋的题要,不同的思路,文章风格完全不同,思路是方向,写文章仅靠词汇变化是远不够的,思想引领人。方向正确,文章会彰显价值。先做对,再做好,再作出高境界。选择一定要放在起笔之前,思路比词汇更重要,没有思路,择多少犹美的言词也会失去意义。导致辞赋的差距的根本原因是对人生和社会的不同理解,是岁月的历练和观念,观念决定着思维的模式。