陨石赋  天山客王宇斌作 天维几度?宇宙无垠。慈覆万有,气凝元精。悬则垂光照夜,陨则射玉流金。行则从道通圣,静则抱朴怀仁。无方世界,多烨烨之群星也!  陨石乃太空之圣礼,造化之基因。鹊桥之基石,远域之来宾。气层如罩,屏障非严;地球亦星,轫道可循。孰屯孰聚,天体非常,或静或动,物变无伦。或曰牧夫移位 飞马离群;天箭中的,金牛落尘。青梗峰女娲所炼;紫掖台魁星荐存。记入《山海经》之故事,《淮南子》之览冥。蒲松龄之聊斋,《五行志》之所云。其精也,陈之峰;其文也,忘于滨。几颗星火, 可燃燎原之势;一天星座,若昭赤子之心。鉴沧桑,何多遗梦大野?存灵幻,孰曾毗邻北辰?金刚陨,非同石墨;橄榄陨,斜方结晶。球粒陨,千形万状;玻璃陨,五花八门。含磁性,恒志胜铁,储能量,酝德益身。圆融后超常比重;烧蚀中印带条痕。坚实而硬凝精华;高密而抱质清音。或尔为爱摧碎,奔电归真。熔壳非泪,砸坑在岑。灵幻所附,任其风搜雪盖;沧桑入相,何惧日曝雨淋。一瞬而精贯苍穹,一悟而炼化自身。一划而乌啼月寂,一震而石破天惊。玉碎时,依然质朴;涅槃处,璀璨奇文。行多少光年, 为此瞬间绚烂;燃无量热情, 证以永世坚贞。本心愿,许个精彩绚烂;流星雨,唱出闪烁缤纷。 噫!放下凌霄尊贵,超脱醒世灵魂。是以瑞彩飞临而光匿,山烟送晚而可寻。天福镌刻而未了,珠串穿合而亦亲。吉星所罩, 馈宇宙之能量;神坛未离, 叩天籁而欢欣。许愿台,策发心力;能量馆,鉴宝收珍。 微元素,健康加持,稀世珍,天价传闻。一块宝之,当为清虚案前之供养也。 玉石赋 天山客王宇斌作 美石谓之玉,美玉出昆岗。漠漠冰河远,悠悠岁月长。苍水初含,云根漱其瑰宝;烟皋乍见,天地韫其玄黄。石髓潜凝,结体岩阿;山灵胎息,静匿云床。心质透闪,何为络纹抱璞?英华内敛,必将吐曜含章。至若冰雪成姿,明华万有;且夫霓虹炳焕,妙酝非常。里愈画工之妙,炼色明霞;皮超锦匠之绘,散珍大荒。盛宝希声,应运而现;神物韬晦,寄水中央。抱清越之奇声,默然寓奥;待和氏之知遇,岑寂何妨?缜密坚白兮,知其大美难隐;砺道纯青兮,问其育德何方?黄帝盘中,饮玉膏而增寿;青梗峰下,有真人兮彷徨。史传呈珍帝舜,瑶池定情穆王。喜伴文人寒庐,亦享豪贵高香。周礼祀天,精雕祭器;历代飨神,献举玉觞。祭东以青圭,礼南以赤璋,祷西以白琥,祈北以玄璜。惊世无多,小琢为连城之壁;灵异有证,霞印起丽天之祥。或能含玉以镇暑,或有缀珠之霓裳。奇有含香之琥珀,闪有流彩之明铛。神光骇瞩,晨起而荧荧照室;妙思难述,夜赏而皎皎带霜。似琼英之发色,重器流苏浮影;或烁日而生辉,珠宝点缀新妆。温润合德,“三礼”初成玉论,含贞鉴古,千年考证辉煌。     比德之佩,君子相亲一世;云轩至宝,霸主符令八方。昭昭静置,夺目而檀台照影;蔼蔼萦窗,酝福可延辉冥堂。妙得七色,郁然无价;贵秉八德,无气而芳。润泽以温,仁之方也;质地紧实,慧眼可详。通灵避邪,忠之方也;抱实存真,智之所藏。含贞葆密,洁之方也;瑕不掩瑜,其信可彰。声清质朗,诚之方也;养性延年,博爱无双。顽于外,直见本真;美于内,不事张扬。温粹羊脂,实乃玉之极品;莹逾白雪,叹其光射天狼。     历代名贤,让其精华显赫;大国工匠,使之道妙昭彰。仙意碾琢,可见精绝灵韵;鬼工镂刻,斯得瑰玮琳琅。高古者雕工朴拙,秦汉时雄浑大方,明清时玲珑剔透,近代者完美精良。暖日生烟,对之参悟禅理;轻光照夜,摹之怡享清凉。灵幻生命,一涤尘目;凝固艺术;鄙夷轻狂。选取士者除贪任能,求宝者以福聚祥。豁达者因寄所托;作假者难掩虚诳。人养玉,灵气似可盘活;玉养人,弱体潜增刚强。合和乃玉石之精髓,延禧为玉德之伸张。比德者佩玉,友玉者福康。君子无故,玉不去身;文人怀瑾,誉满华章。拥有而蓄涵元气;佩戴则凝重端庄。离离星辰,洵是玉之精魄;渺渺银河,似为玉之云乡。其为补天之所遗,出于炼石之娲皇。求石者求实,远玉者愚盲。知玉而识潜质,佩玉而神气昂。和阗美玉,至美之国石也!
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王宇斌漫谈辞赋(之十)

编辑日期:( 2016-04-26 09:44:43 )  点击:8861次  来源:雨林

 

十、关于律赋格式的补充说明:
赋的基本句式,主要以唐人赋谱所为参照。基本常用句式有七种:即壮句、紧句、长句、隔句、漫语等。还有发语、送语的一般要求。
      
一、壮句:即相对的三字句,很简短。
      
二、紧句:即相对的四字句,很常用。
      
三、长句:即相对的五字以上的句式,多至九字句,可以变化。
      
四、隔句:  有六种句型,叫做轻隔句、重隔句、疏隔句、密隔句、平隔句和杂隔句。
      1.
轻隔句—— 即相对的四六句,上句四字,下句六字,上轻下重,在骈赋中很常见。 
      2.
重隔句—— 即相对的六四句上六,下四  
     3.
疏隔句—— 即上句三字相对,下句不限字,但不宜太长。 
      4.
密隔句—— 即上句五字相对,下句六字以上,不宜太长。 
      5.
平隔句——即相对的上下句字数相同。即五五,六六或七七,八八 
      6.
杂隔句——即相对的上句四字,下句五、七、八字;或上句五、七、八字,下句四字。 
      
五、漫语——意为散漫之句,不求相对,少则三四字,多则两三句,可奇可偶,常用开篇或结尾。一般写赋的结尾用散句,可以让人感到放松,取消整齐的台阶感,谐调语句的节奏,使之有变化。
      
六、发语—— 起首、段落开头之词句。亦称原始、提引、起寓。这些都是自然而然的使用的,不能生硬的死搬硬套,上面本人例举了数百个发语词,其实我整理的还有更多,出书时会一并例出来。     
      
原始、提引、起寓的词很多,赋谱亦有说明    现在赋的创作,主要以赋谱的理论规则为依据,《赋谱》主要讨论了律赋句法、结构、用韵、题目等内容,是唐人赋格中惟一流传至今之作。
引用《赋谱》如下:
凡赋句有壮、紧、长、隔、漫、发、送合组成,不可偏舍。
三字句也,若水流湿,火就燥悦礼乐,敦《诗》《书》万国会,百工休之类,缀发语之下为便,不要常用。
四字句也。若方以类聚,物以群分四海会同,六府孔修银车隆代,金鼎作国之类,亦缀发语之下为便,至今所用也。
上二字下三字句也,其类又多上三字下三字。若石以表其贞,变以彰其异之类,是五也。感上仁于孝道,合中瑞于祥经,是六也。因依而上下相遇,修分而贞刚失全,是七也。当白日而长空四朗,披青天而平云中断,是八也。笑我者谓量力而徒尔,见机者料成功之远而,是九也。六、七者堪常用,八次之,九次之。其者时有之得。但有似紧,体势不堪成紧,则不得已而施之。必也不须缀紧,承发下可也。
隔隔句对者,其辞云。隔体有六:轻、重、疏、密、平、杂。轻隔者,如上有四字,下六字。若器将道志,五色发以成文。化尽欢心,百兽舞而叶曲之类也。重隔,上六下四。如化轻裾于五色,犹认罗衣。变纤手于一拳,以迷纨质之类是也。疏隔,上三,下不限多少。若酒之先,必资于麹蘖。室之用,终在乎户牗条而来,异绿虵之宛转。忽而往,同飞燕之轻盈俯而察,焕乎呈科斗之文。静而观,炯尔见雕虫之艺等是也。密隔,上五已上,下六已上字。若徵老聃之说,柔弱胜于刚强。验夫子之文,积善由乎驯致咏《团扇》之见托,班姬恨起于长门。履坚冰以是阶,袁安叹惊于陋巷等是也。平隔者,上下或四或五字等。若小山桂树,权奇可比。丘林桃花,颜色相似进寸而退尺,常一以贯之。日往而月来,则就其深矣等是也。杂隔者,或上四,下五、七、八;或下四,上亦五、七、八字。若悔不可追,空劳于驷马。行而无迹,岂系于九衢孤烟不散,若袭香炉峰之前。圆月斜临,似对镜卢山之上得用而行,将陈力于休明之世。自强不息,必苦节于少壮之年及素秋之节,信谓逢时。当明德之年,何忧淹望采大汉强干之宜,裂地以爵。法有周维城之制,分土而王虚矫者怀不材之疑,安能自持。贾勇者有攻坚之惧,岂敢争先等是也。此六隔,皆为文之要,堪常用,但务晕澹耳。就中轻、重为最。杂次之,疏、密次之,平为下。漫不对合,少则三四字,多则二三句。若昔汉武贤哉南容我圣上之有国甚哉言之出口也,电激风趋,过乎驰驱守静胜之深诫,冀一鸣而在此历历游游,宜乎凉秋诚哉性习之说,我将为教之先等是也。
漫之为体,或奇或俗。当时好句,施之尾可也,施之头亦得也。项、腹不必用焉。
发语有三种:原始、提引、起寓。若原夫若夫观夫稽夫伊昔其始也之类,是原始也。若洎夫且夫然后然则岂徒借如则曰佥曰矧夫于是已而故是是故故得是以尔乃乃知是从观夫之类,是提引也。观其稽其等也,或通用之。如士有客有儒有我皇国家嗟乎至矣哉大矢哉之类,是起寓也。原始发项,起寓发头、尾,提引在中。
送语,者也而已之类也。凡句字少者居上,多者居下。紧、长、隔以次相随。但长句有六、七字者,八、九字者,相连不要。以八、九字者似隔故也。自余不须。且长、隔虽遥相望,要异体为佳。其用字等,晕澹为绮矣。凡赋以隔为身体,紧为耳目,长为手足,发为唇舌,壮为粉黛,漫为冠履。苟手足护其身,唇舌叶其度;身体在中而肥健,耳目在上而清明;粉黛待其时而必施,冠履得其美而即用,则赋之神妙也。
凡赋体分段,各有所归。但古赋段或多或少。若《登楼》三段,《天台》四段之类是也。至今新体,分为四段:初三、四对,约卅字为头;次三对,约卌字为项;次二百余字为腹;最末约卌字为尾。就腹中更分为五:初约卌字为胸;次约卌字为上腹,次约卌字为中腹;次约卌字为下腹;次约卌字为腰。都八段,段段转韵发语为常体。其头初紧、次长、次隔,即项原始、紧。若《大道不器》云:道自心得,器因物成。将守死以为善,岂随时而易名。率性而行,举莫知其小大。以学而致,受无见于满盈。稽夫广狭异宜,施张殊类之类是也。次长、次隔。即胸,发、紧、长、隔至腰。如此,或有一两个以壮代紧。若居紧上及两长连续者,仇也。夫体相变互,相晕澹,是为清才。即尾起寓,若长、次隔、终漫一两句。若《苏武不拜》云:使乎使乎,信安危之所重之类是也。得全经为佳。约略一赋内用六、七紧,八、九长,八隔,一壮,一漫,六、七发;或四、五、六紧,十二、三长,五、六、七隔,三、四、五发,二、三漫、壮;或八、九紧,八、九长,七、八隔,四、五发,二、三漫、壮、长;或八、九隔,三漫、壮,或无壮;皆通。计首尾三百六十左右字。但官字有限,用意折衷耳。近来官韵多勒八字,而赋体八段,宜乎一韵管一段,则转韵必待发语,递相牵缀,实得其便
      
辞赋创作,首在思想内涵和文采、感染力,形式和章法是为内容服务的,辞赋句式关系到文章的整体连贯性和气韵,要重视句式,但句式要服从于内容,特别是要靠近和服从于现代人阅读习惯。靠近于大家熟悉的辞赋名句,同一种句式当以偶数为变,为尽量不产生重复感,同一句式在一段内一般不宜超愈两次。从字数上讲,除汉大赋外,唐赋应试及创作一般并不是三百余字,大多是四百五十左右或至六百五十字左右为多。这能够把意思写全,这个字数会感到舒服,感觉最好的应五百字左右。
 
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